Н.К Михайловский, "Сочинения Н.К. Михайловского", в 6 томах, 1879-1885 g., типография Котомина, типография товарищества "Общественная польза", Типографiя Ф. Сущинскаго, Т.1 - [6], 435 с., 1879, т.2 - [8], 466 с., 1881, т. 3 - [6], 493 с., 1881, т. 4 - xiv, 400 с., 1883, т. 5 - [4], 466, [1] с., 1883, т. 6 - [4], 452 с., 1885 lpp., pusādas iesējums, vietām pasvītrojumi/piezīmes tekstā, parastais zīmulis (nav ķīmiskais), 20.5х14 cm, Николай Константинович Михайловский (1842-1904) - русский публицист, социолог, литературный критик, литературовед, переводчик; теоретик народничества. `В ту эпоху забытый теперь критик считался в широких кругах народнической интеллигенции «властителем дум»`, — писал С.Г.Скиталец. С 1868 участвовал в журнале «Отечественные записки». После смерти Н. А. Некрасова (1877) стал одним из редакторов журнала (вместе с М.Е.Салтыковым-Щедриным и Г.З.Елисеевым). В 1879 сблизился с организацией «Народная воля». Михайловский публиковал статьи в газете «Народная воля». После закрытия «Отечественных записок» (1884) сотрудничал в журнале «Северный вестник» и «Русская мысль», в газете «Русские ведомости». Высылался из Петербурга (1882, 1891) за связи с революционными организациями. С 1892 один из редакторов журнала «Русское богатство» (совместно с В.Г.Короленко). Михайловскому наравне с П.Л.Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе «идеала», которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшей механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию. В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как Герцен или Чернышевский. Однако после 1917 года его слава померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы.
autors: | Н.К Михайловский |
---|---|
nosaukums: | Сочинения Н.К. Михайловского |
nosaukuma apraksts: | в 6 томах |
valoda: | krievu |
izdevuma gads: | 1879-1885 |
izdevniecība: | типография Котомина |
izdevniecība: | типография товарищества "Общественная польза" |
izdevniecība: | Типографiя Ф. Сущинскаго |
Lappušu skaits: | Т.1 - [6], 435 с., 1879, т.2 - [8], 466 с., 1881, т. 3 - [6], 493 с., 1881, т. 4 - xiv, 400 с., 1883, т. 5 - [4], 466, [1] с., 1883, т. 6 - [4], 452 с., 1885 |
apraksts: | pusādas iesējums |
apraksts: | vietām pasvītrojumi/piezīmes tekstā |
apraksts: | parastais zīmulis (nav ķīmiskais) |
bloka izmērs: | 20.5х14 |
papildus informācija: | Николай Константинович Михайловский (1842-1904) - русский публицист, социолог, литературный критик, литературовед, переводчик; теоретик народничества. `В ту эпоху забытый теперь критик считался в широких кругах народнической интеллигенции «властителем дум»`, — писал С.Г.Скиталец. С 1868 участвовал в журнале «Отечественные записки». После смерти Н. А. Некрасова (1877) стал одним из редакторов журнала (вместе с М.Е.Салтыковым-Щедриным и Г.З.Елисеевым). В 1879 сблизился с организацией «Народная воля». Михайловский публиковал статьи в газете «Народная воля». После закрытия «Отечественных записок» (1884) сотрудничал в журнале «Северный вестник» и «Русская мысль», в газете «Русские ведомости». Высылался из Петербурга (1882, 1891) за связи с революционными организациями. С 1892 один из редакторов журнала «Русское богатство» (совместно с В.Г.Короленко). Михайловскому наравне с П.Л.Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе «идеала», которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшей механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию. В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как Герцен или Чернышевский. Однако после 1917 года его слава померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы. |
* Obligātie lauki